FASES e EVOLUÇÃO das ACTIVIDADES EDUCATIVAS PERÍODO PRIMITIVO: A educação dos jovens, nesta fase, torna-se o instrumento central para a sobrevivência do grupo e a atividade crucial para realizar a transmissão e o desenvolvimento da cultura. No filhote dos animais superiores já existe uma disposição para acolher esta transmissão, fixada biologicamente e marcada pelo jogo-imitação. Todos os filhotes brincam com os adultos e nessa relação realiza-se o treino das competências e aprendem-se técnicas de defesa e de ataque, de controle do território, de ritualização dos instintos. Estas aprendizagens ocorrem – e num nível enormemente mais complexo – com o homem primitivo, que através da imitação, ensina ou aprende o uso das armas, a caça e a colheita, o uso da linguagem, o culto dos mortos, as técnicas de transformação e domínio do meio ambiente. Depois desta fase, entra-se (cerca de 8 ou 10 mil anos atrás) na época do Neolítico, na qual se assiste a uma verdadeira Revolução Cultural. Nascem as primeiras civilizações agrícolas: os grupos humanos tornam-se sedentários, cultivam os campos e criam animais, aperfeiçoam e enriquecem as técnicas (para fabricar vasos, para tecer, para arar), cria-se uma divisão do trabalho cada vez mais nítida entre homem e mulher e um domínio sobre a mulher por parte do homem. A Revolução Neolítica é também uma revolução educativa: fixa uma divisão educativa paralela à divisão do trabalho (entre homem e mulher, entre especialistas do sagrado (feiticeiros, sacerdotes e sacerdotisas, curandeiros, etc.) e também associada aos que se ocupam da defesa (guerreiros) e aos grupos de produtores (agricultores, artesãos, pastores, etc.)Também no Neolítico fixa-se, pela primeira vez, o papel - chave da família na reprodução das infraestruturas culturais: papel sexual, papéis sociais, competências elementares, interiorização (introjeção) da autoridade, que produz o incremento dos locais dedicados à aprendizagem e aos treinos / práticas específicas (nas diversas oficinas artesanais ou algo semelhante; nos campos; nos rituais religiosos; na arte, etc.) que, embora ocorram sempre por imitação e segundo processos de participação ativa no exercício de uma atividade, tendem depois a especializar-se, dando vida a momentos ou locais cada vez mais específicos e centrados na aprendizagem. Desenvolve-se a linguagem e as técnicas (linguagem mágica e técnicas pragmáticas) que regulam, de maneira cada vez mais especializada, os modelos de educação das diversas comunidades humanas primitivas.